敬读安徽方玉文先生大稿《企盼当代赏石名言》（见2004年2月24日《上海石报》）深觉情真意切，殊为感动。然而，断言当代赏石名言为“子虚乌有”，本人则不敢苟同其见。
其实，当今中国，人们之喜好并参与旧体诗词创作活动，早已蔚为风气。大中城市自不必说，中小县镇尚且大多业已成立诗词协会。专为旧体诗词而设的会议、比赛、刊物、作品集，更是累见迭出。老于斯道的长者固有人在，崭露头角的青年亦不乏其人。作品纷纷，而谓其间绝无赏石佳句，可乎？
方先生文中，与“现今”相对待而援引之古代赏石名言，仅为陆放翁“石不能言最可人”一句。此句在《剑南诗稿》中并非上乘，今人之作自不遑多让。
本人在高校以讲授古诗词为业，课余耽乐于吟咏也久矣；复又爱石成癖，搜罗奇石已逾廾年，嶙峋盘陀者盈屋而是，遂名所居曰“悟石轩”。或有心得，每每形诸篇什。虽断不敢自诩名言妙句，而抛砖引玉，用答方先生拳拳之心与殷殷之望，则余乐意为之者。
余之为人，恣情率性，放浪闲散，诗书而外，嗜石入痴，尝撰联写其事情，曰“行来石处低头拜，话到钱时拂袖归”，曰“不惜千金求异石唯贪一世作闲人”。此亦余之行乐图也。
求石既得，环而列之，暇则箕踞其间，人石两寂，因有句云：“人无虑似冥顽石，石不言如蕴藉人。”又云：“静对嶙峋石，潜生淡泊心。”是皆一时实况耳。或啜茗玩石，有所感而制联语曰：“丑极而妍对石无言参妙谛，甘先以苦因茶有味悟良箴。”盖我国传统美学有“丑”之说。对此无声丑石大可揣摩人生之奥妙哲理。
茶有至味，先苦后甘。就着彼清茶妙味，颇能领会处世之良好告诫。
年前，深圳大学文学院为本人举办个人藏石展，参观者小加许可，因记其实曰：“自许心无非份想，人惊石有不凡姿。”其快慰可知。
本人尝精制湖石五针松盆景一件，舍利干如白骨而旋折作势，石则冥漠诡谲以映衬之。玩之兴起，不觉成诗。五律颈联“松矜枯处活，石蕴丑中妍”之“矜”“蕴”二字，自谓庶几得其神情。
友人某欲购一奇石，以价高不果。翌日意乃坚，携款径往，而石已售出，因不胜怅怅。顺道来余所，缕陈其事。言次忽指案上一石而褒贬之见解与余相左，乃瞠目争辩，情见乎色。余笑而止之，舒笺濡翰，大书一联以赠。其言曰：“石也妍媸全在悟，人其得失莫非缘。”彼亦大笑而受之，颜色顿解。
一官员爱石，为余大谈感受。余概括其意而为一联云：“归来对石心还静，梦里登山气亦豪。”其人颔首再三，许为知言。
一人见访，谓新近忽为奇石魅力所摄，亟欲搜购，锐意收藏，然苦于茫无头绪，不知何从下手，遂来问津云。余思之，语繁终不如言简，乃书一联授之。其联云：“觅石形须怪，为人品欲高”。方家以为切要。
粤人钟国康，善书法及篆刻，广交际，偶亦取奇石一二枚装点家居，眼光不俗。余与之私交甚笃，为撰一联云：“怪石无言人坐久，清茶有味客谈深。”盖志其趣耳。
数年前，李观云先生在广州开设奇石店铺，索联于余。余应声曰：“玩到石头人便雅推开利字店方兴。”李先生大喜，择木镌之而高悬店门两侧焉。
余又为柳州马鞍山朱姓石商撰联云：“玩石高招全在雅，经商要诀莫如诚。”意亦规之也。
近日在沪上新识朱晓华君，其人初入赏石界，而大购奇石，广交石友，心气两豪。余应嘱为其“天一石馆”题辞曰：“品石精于得味，交朋贵在知心。”朱君其识余意乎？周峥嵘君熟识已久而待余尤善，日前在其石馆品茶论石，即兴撰联云：“清茶最洽知心友，妙石终归识宝人。”其张之素壁可也。
王世定为余多年挚友。其来宾文字石竟作一草书“情”字，全然颠张醉素之风。何幸而获此妙物耶？盖亦情之深耳。灵机一触，联语遂成，曰：“情锺物外锺情物，石爱人间爱石人。”用字回环、对偶工稳，平仄无一字不谐，可谓巧矣。然系不经意间偶一得之，不可再也。
以上所云，固亦平平；而国势日兴，人材辈出，夫赏石名言又奚足虑哉！未识方玉文先生以为然否？
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